المقدم زغلول فتحى يتلقى التحية العسكرية ويتسلم العلم الاسرائيلى بعد تحرير نقطة بور توفيق
فى حرب اكتوبر واستسلام القوات الاسرائيلية بها
10/07/2012
8/17/2012
الطريق إلى جوهانسبرج
عندما قامت الثورة المصرية كان لها عيب رئيسى- رغم أن البعض اعتبره من مميزات الثورة - وهو عدم وجود قائد لها.. وأخطر ما فى هذا العيب أن الثورة تحولت فيما بعد لسفينة بدون ربان يوجه دفتها، وسط الرياح العاتية، وأصبح كل تيار سياسى يسعى لاختطاف الثورة أو على الأقل فرض أفكاره ومنهجه على الجميع.
وللأسف فإن الأعلى صوتا والأكثر إمكانيات كان دائما من يفرض اتجاهه حتى لو تناقض هذا الاتجاه مع طبيعة الشعب المصرى، ونمط حياته وطباعه كشعب متسامح محب للحياة، وهو ما حول المرحلة الانتقالية الممتدة إلى مرحلة انتقامية وصراع بين كل مفردات المعادلة السياسية بمصر، وأصبحت السمة الغالبة هى التخوين وتصفية الحسابات والإقصاء ورفض كل من له رأى مخالف، وعلت الانتهازية والأنانية على القيم النبيلة التى اتسم بها الشعب المصرى، والشباب الذى انتفض لتحقيق أهداف نبيلة ولم يكن فى ذهن أى منهم إقصاء أو انتقام بل كان كل هدفهم هو وطن جميل يتسع للجميع ويحظى كل مصرى فيه بحياة كريمة واحترام وبحقوق مواطنة كاملة. ولكن ما حدث للأسف كان عكس ذلك وهو ما دفع الكثير من فئات الشعب للارتداد على الثورة لأنهم وجدوا أن الحصاد يختلف كثيرا عما قاموا بزراعته فى الثورة، من قيم التسامح وإنكار الذات وقبول الآخر والتضحية من أجل الوطن.
وأرى أن الطريق الوحيد لتعديل مسار الثورة وتحقيق أهدافها هو المنهج الذى اتبعه نيلسون مانديلا، فى ثورة جنوب أفريقيا الذى قام على المصالحة الوطنية واستيعاب الجميع فى خدمة وطنهم وإعطاء الفرصة لكل من أخطأ فى العهد السابق أن يصلح ما أفسده ويفتح صفحة جديدة كمواطن صالح ينتمى للوطن فى ظل أجواء جديدة تكافح الفساد، ولكنها لا تغلق الأبواب فى وجه من يحاول أن يقوم نفسه ويسير فى ركب يتسع للجميع، فى خدمة وطنهم وأن يبدأ الجميع مهما كان الاختلاف فى انتماءاتهم وأفكارهم فى التفرغ للبناء وأن يكون الاختلاف تنوعا وثراء حضاريا لا وسيلة للتناحر والفرقة، وأن يكون التسامح وقبول الآخر هو عنوان المرحلة القادمة من أجل مصر
6/09/2012
الشعب لا يريد
مع انطلاق سلسلة ثورات الربيع العربى استخدم المتظاهرون فى مختلف الميادين عبارة " الشعب يريد اسقاط النظام" والتى بنى عليها كثير من القوى السياسية ونسجوا منها بعد ذلك شعارات مختلفة للمناداة بمطالبهم السياسية , وبالرغم من رمزية الشعار الا أن الكثيرين يعتبرونه افتئات على ارادة الشعوب : فالشعوب لم تفوض أحد للحديث باسمها حتى لوكانوا عشرات الألاف أو حتى عدة ملايين خاصة اذا اتيحت الفرصة لانتخابات حرة نويهة. ولكن حتى هذا الطريق لم يرضى بعض من سلكوه وثبت فشلهم بخسارتهم فى الانتخابات ومن ثم لجاو للشارع مرة اخرى فى موقف ينم عنانتهازية وقصور فى فكرهم السياسى , ووصل التفكير بالبعض الى التشكيك فى قدرة الشعب على الاختيار وان هناك من يستطيع شراء الاصوات بالاموال او بيعض السلع أو حتى بالتأثير على الاميين وتوظيف الدين . وهذا الطرح بقدر ما يحقر من ارادة الشعوب وقدرتها على الاختيار فانه أيضا ينم عن عدم ايمان من استخدمو الشعار ذاته "الشعب يريد" وان الكثير من النخب والسياسيين يستخدمون مطالب الشب لتحقيق اهدافهم الخاصة
Subscribe to:
Posts (Atom)
Posts
