فى خطبة جمعه

لم يعد غريبا ان نسمع ماسأتحدث عنه فمنذ أن اعتلى المنابر الجهلاء والمتشنجين وبعد أن طال خطبة الجمعة السباب والدعاية السياسية وغيرها من السخافات لم يعد من المستغرب ان نسمع ما استفزنى لكتابة تلك السطور
وما حدث اننى عند حضورى احدى خطب الجمعة التى تلت وفاة فضيلة شيخ الازهر الراحل فى أحد المساجد الاهلية التى اقامها احد الاثرياء الذى بنى ثروته بشكل مشبوه وخصص هذا المسجد الصغير كنوع من غسيل الاموال ولاقى هذا هوى من مجموعه اصولية متطرفة تبحث عن منبر جديد ومكان جديد يكون وسيلة "للدعوة" وكان من الطبيعى ان اسمع اشياء كثيرة قد لا اتفق معها او استسيغها ولكن ما استفزنى فى تلك الخطبة هى عبارة قد تمرر مرور الكرام لكنها كانت ثقيلة للغاية على اذانى للحد الذى جعلنى افكر فى مغادرة المسجد والصلاة فى مسجد اخر خلف امام متزن يتمتع بأخلاق الاسلام الحقيقية . والخطبة التى كانت عن الصلاة والتى امتلات بالصراخ والضجيج والحديث عن "الكفار" من اليهود والنصارى,الا انه رغم ذلك لم يفوت الامام المدعى الفرصة ليعلن شماتته فى وفاة الامام الاكبر الشيخ محمد سيد طنطاوى -رحمه الله-.فقد تطرق الى الحديث عمن اسماهم "علماء السوء" ودعا الله أن يريحنا من بقيتهم ,على اعتبار ان رحيل شيخ الازهر قد اراحه هو وامثاله
ومهما كان حجم الاختلاف مع شيخ الازهر الراحل او حتى لو افترضنا انه باى حال من الاحوال "حسب تصور هؤلاء"قد وقع فى اخطاء فقهية فهذا لايبرر اظهار تلك الشماته التى تنم عن سوء اخلاق وعن انحطاط فكرى وهو مايدل على مستوى هؤلاء المدعين. ولو نقبنا عن اسباب ثورة هؤلاء على الامام الراحل لاكتشفنا انها تنحصر فى ثلاث او اربع مسائل منها موقفه من ارباح البنوك التجارية وهى مازالت محل خلاف,وزراعة الاعضاء وهى ايضا مختلف عليها,اما المسألة الاهم "والاخطر" فى نظرهم فهى موقفه من موضوع النقاب والذى اتفق معه أغلب علماء المسلمين.وهى مسألة رغم تفاهتها فقد جعلوا منها قضية قومية ومسألة حياة أو موت وهذه من سماتهم الاهتمام بالقشور واثارة الجدل حول الامور الفرعية واختصار الاسلام فى الملبس والمظهر الخارجى.واصبح من حق أى شخص اطلق لحيته وارتدى جلباب قصير ان يفتى فى امور اختلف عليها علماء افنوا حياتهم فى هذا المجال بل ويتطاول على علماء كبار لمجرد الاختلاف معهم ونعتهم باتهامات باطلة. واتمنى ان يتخذ المجتمع موقف تجاه هذه الفوضى والاستهانة بالعمل الدعوى, وادعو لشيخ الازهر الراحل بالرحمة والغفران وأن يعوض مصر عنه خيرا